По мере развития событий из Откровения все, практически, эсхатологи, сходятся на том, что мир ждет какая-то великая перезагрузка.

Согласно эсхатологии мульман солнце после всего должно будет взойти на западе, из чего делается вывод, что случится сдвиг полюсов или иной переворот Земли.

Христианская и еврейская традиции в этом плане слегка побогаче и можно вспомнить Потоп, например. Или города Содом и Гоморру, которые были сожжены серой. Хотя, конечно, есть или более современные предложения переустройства мира.

Например, дождь из глины, который согласно преданиям многих народов однажды пролился на Землю и засыпал собой все города. Или, например, в нашем игровом парке может быть использована технология как бы разжижения почвы, что даже сегодня на небольших площадях можно сделать при помощи направленного ультразвука. В результате все, что за столетия понастроили очумелые руки просто провалится километров на десять или вообще в мантию. 

Другими словами способов казней стран и народов за их гнилое состояние предлагается масса, однако нас тут недавно заинтересовал еще один, и именно – тот самый Содом, где жила жена Лота, превратившаяся в “соляной столб”. На предмет Содома и Гоморры раскопок было довольно много и серу в огромных количествах там действительно обнаружили, в то время как на бедную женщину эсхатологи мало как-кто обращали внимания. А напрасно. 

 Все сегодня прекрасно знают сказочку про трех сестер  Медузу, Сфено и Эвриалу, которых возжелал товарищ Зевс. Он был послан по известному адресу и со злости превратил Медузу в чудовище, при виде которой всё живое превращалось в камень. Однако и на самом деле традиция была гораздо шире – Зевс превратил в камень много кого еще. 

Что так же весьма любопытно, похожая история есть у чероки, которые про Грецию определенно не слышали. Это племя обитало на территории Северной Каролины и  у них там в горах завелась своя Медуза, которая временами прилетала в деревни и крала детей. Тогда вожди чероки послали в горы Персея  Чингачгука, чтобы он наказал монстра. Но успех чудо-богатырю не сопутствовал ибо у него, как у Персея, не было бронзового щита. Так он там и окаменел, а  останки Чингачгука индейцы еще долго показывали детишкам. Но потом пришли бледнолицые и камни куда-то пропали. 

Очень подробно петрифицирующие лучи богов описывают и скандинавские хроники. По их версии асы сражались с некими ётунами,  великанами. В результате великанов превратили в горы и, если внимательно присмотреться – таких “гор” в мире довольно большое количество. 

А  самые интересные вещи нарыли недавно  товарищи с tart-aria.info. Одержимые бредовой идеей поиска на болотах каких-то “древних русов” они часто, конечно, натягивают сову на глобус, тем не менее в данном случае их находка заслуживает великого исторического респекта. 

Во времена Петра I был такой умный голландец по имени Николаас Витсен – бургомистр Амстердама в 33-м где-то поколении,  управляющий Ост-Индской компании и еще много кто еще. Он очень, очень много путешествовал, занимался геологией и знал много всяких других интересных путешественников. Навещал он и Россиюшку, которая в те времена совершено официально называлась Московией, а населявший её преимущественно быдляк назывался московитами.

 Все это отражено в написанной Витсеном книжечке “Путешествие по Московии”. Во времена СССР её перевели для массового читателя, поэтому слова “мосоквит” в книге ни разу не встречается, что странно: книга про Московию, но московитов там нет. Там фигурируют какие-то-то “русские”ибо перевели именно так. Но в оригинале русские там описываются только как “русские управляли” чем-то там, как “русская знать”  и так далее. Во всех остальных случаях речь идет о московитах. 

И вот, как оказалось,  кроме “Путешествия по Московии” товарищ Витсен написал и много что еще, в частности здоровенные три тома “Северная и Восточная Тартария”.

Книга была торжественно подарена Петру I, но с тех пор ванюшкам перевести её было недосуг и она так и валясь в библиотеке лет 300. Поэтому перевели её только сами голландцы, уже в наше время, правда найти это чудо можно только на торентах. 

Во втором томе, на странице 1003 ребята и девчата с  tart-aria.info накопали следующее:

«В Сибири встречаются такие реки, которые превращают дерево, попадающее в них, в камни. У меня хранится подобный окаменелый кусок дерева, присланный мне оттуда. Он коричневато-черного цвета, несколько похож по цвету на тутовый камень или черный мрамор, но в нем еще видны жилки и волокна дерева и несколько серых полосок. Он легче обычного камня, но тяжелее дерева.

Московиты называют это окаменелое дерево – адамово дерево, считая, что оно очень древнее, тем более, что его находят не только в руслах рек, но, главным образом, в середине гор, глубоко под поверхностью. Оно, судя по волокнам, весу и внешнему виду, похоже на дерево липы.

Любопытно, что свидетели, заслуживающие доверия, которые несколько лет жили в Сибири и около Астракани, говорят, хотя я не смел бы подтвердить это клятвой, так как сам не видел, что позади города Азова, или несколько глубже в Тартарии, находится местность, где в степи видны окаменевшие люди в различных позах, будто живые. Один очевидец насчитал их 18 и собственными руками собрал кучу камней и на них посадил одного из окаменевших мужчин, как всадника на коня. Упоминаю здесь еще, что на карте Тартарии, изданной Ортелиусом в 1562 г., можно читать об этих окаменевших людях. Кроме того, один персидский писатель ясно указывает, где видели эти окаменевшие тела: на месте, где он нанес озеро, которое он назвал Китаем, у начала реки Обь. Здесь находятся (он говорит) камни в виде людей, верблюдов, скот и другие предметы, будто целая пасущаяся орда со скотом окаменела, удивительно и непонятно изменилась, быстро и мгновенно, не изменяя позы. Эти чудеса, сообщает он, происходили за 300 лет до него, то есть, примерно, в 1200 г.

Генеральный консул в Триполи, в Барбарии, сообщил мне в письмах, что область, называемая Огелой, лежит в 7 днях пути от Дерны, что составляет полпути между Триполи и Александрией, совсем окаменела. Так что люди, звери, деревья и травы – все это еще можно увидеть в окаменевшем виде. Это же мне и другие люди рассказывали, которые долго жили в Алжире. Когда верблюды своими мягкими ступнями должны ступать по такой каменной земле, им надевают кожаную обувь с гвоздями, чтобы не поранили ноги о каменную траву. Такого окаменевшего человека привезли оттуда в Венецию, и можно там его посмотреть.

Два других письма из Триполи в Барбарии, которые следуют ниже, от консула этого государства и еще другого человека, подтверждают, что это правда.

«Милостивый Высокоуважаемый государь, Господин, французский консул, отправляясь отсюда в Бенгасу для покупки лошадей, послал, между тем, своего вице-консула в область Огелу, превращенную в камень, что нам казалось невероятным, но теперь больше не приходится сомневаться, так как он привез оттуда большие куски финиковой пальмы и оливкового дерева, весом более 200 фунтов, выглядевшие так, как будто не прошло и года, как их срубили. Среди этих редкостей находится кусок фигового дерева, в котором еще ясно видно молоко, или леггебе. Вокруг этого места лежат повсюду на дороге деревья, все из камня, куски их пришлось отбивать молотками. Дома и люди очень густо покрыты песком, лишь с большими затратами и трудом можно было до них добраться. У меня есть несколько кусков от них, которые я хотел бы послать Вашему Высокоуважаемому и т. п.

С этим остаюсь Вашего Высокоуважаемого государя
покорный слуга N.N.
Триполи,
20 июня 1691».

Милостивый государь, Господин, французский консул, который ездил в Бенгасу для покупки лошадей для своего короля, послал своего вице-консула в Огелу, на 7 дней пути к востоку, вглубь страны. Эта область превращена в камень, что нам казалось невероятным. Он привез оттуда большие куски финиковых и оливковых деревьев, весом до 2–х квинталов. Они выглядят так естественно, что можно легко узнать прожилки и цвет, будто это живое дерево. Теперь больше нет сомнений. Он дал мне большой кусок фигового дерева и два куска оливкового дерева. Я их сохраняю для Вас, которому я с уважением целую руку и т. п. Триполи, Варвария, Милостивому Государю, 16 июня 1691 г. от Вашего, весьма обязанного Вам, слуги N.N.»

Область новой Огелы, которая граничит со старой Огелой, обязана платить дань Управлению Триполи. Она плодородна и заселена, размером в несколько дней пути. Окаменевшие деревья в брошенной Огеле лежат целыми аллеями, все в одном направлении, будто свалены сильным ветром, они скрыты слоем песка. Иногда, однако, они открываются, когда песок относит ветер. Там нет животных, кроме очень неприятных змей. Встречаются окаменевшие фиговые деревья, на которых еще, как живые, видны плоды и молоко. Древесина, плоды и деревья полностью сохранили свою естественную окраску. Местность старой, окаменевшей, и новой Огелы, равнинная, лежащая примерно в семи днях пути от моря.

Упомянутый бывший государственный консул в Триполи при своем приезде сюда рассказал мне об этом подробнее, после выяснения у очевидцев. Он сообщил мне еще, что в пустыне, внутри страны, позади Триполи, часто встречают окаменевшие предметы, как например, различные плоды. Он видел окаменевший хлеб, еще очень похожий на настоящий, на котором еще хорошо можно было увидеть снизу черноту от печи.

То, что окаменение этой области Огела является фактом, мне еще подтвердил один юноша, по имени Роберт Теунис, который в Тунисе был взят в рабство и был камердинером у Али Бея, изгнанного короля, в глубине страны очень далеко на юге, в упомянутой местности. Он изучал местность внимательнее, чем какой-нибудь европеец. Он бродил около этой окаменевшей земли. Он видел куски окаменевшего дерева, привезенные из этой местности и хранящиеся у меня, и рассказал мне, как один из его товарищей, по имени Корнелис, родом из Влиланда, тоже раб, ездил в свое время со своим хозяином в Мекку, и проехал через этот окаменевший край, и тот рассказал ему, как он видел, что деревья, плоды и все там превращено в камень.

 Причина, по которой они проходили через дикую Африку, заключалась в том, что Али Бей, или князь Туниса, чьим рабом он являлся, проиграл битву своему брату Магомету, при этом много сотен людей были убиты. Он должен был бежать, чтобы спасти свою жизнь, и с тремя сотнями людей он дошел до границ языческого королевства Борно, где люди черные и ходят голыми. Шесть месяцев продолжалось это бегство, во время которого он редко отдыхал больше, чем 4 дня. Вначале, после битвы, у него было еще несколько тысяч человек, но они убежали от него и погибли в дороге от лишений. Его войско истаяло до 300 человек. Много редкостей он там встречал. Вначале, идя на юг, он видел очень плодородную землю, где было много львов, тигров и других хищных зверей. Земля довольно плотно заселена людьми магометанской веры, одетыми в наброшенный на них кусок ткани или одеяло. Чем южнее, тем люди были темнее. Потом он дошел до пустыни, без людей и без зверей, где не хватает воды и ничего не растет. Там он видел озеро, покрытое слоями соли, толщиной в несколько футов. Они переходили это озеро в южном направлении в течение целого дня. Озеро простирается далеко на восток и запад. Мавры называют его замерзшим или закрытым соленым озером – Море Фаро. Вода под этой затвердевшей, или сгустившейся, солью была очень соленой и зеленой. С помощью палки длиной в два копья они не могли достать до дна. В середине озера, на острове, стояли финиковые деревья, до которых не могли добраться, так как сгустившаяся соль вокруг острова была хрупкой. Мавританские принцы и господа имеют магометанскую веру, но они очень несведущи в учении. Тех, которых он кое-где встречал, принимали бежавшего изгнанного князя любезно, предлагали ему пищу из баранины и неизвестных здесь зерен, похожих на ячмень. Люди там живут почти все в палатках. Там встречаются древние местные мавританские и арабские роды, которые ведут кочевой образ жизни.Южнее лежит необжитая пустыня, а потом появляются голые негры. Там, говорят, имеются слоны и золото. С ними [неграми] жители Борно воюют и пленных продают в рабство триполийским купцам. Те иногда приходят в Борно выменивать золото, слоновую кость и рабов. Затем идут, очевидно, те негры, которые живут около Гвинеи. Бартолинус рассказывает, как в окрестностях Триполи в короткое время один город превратился в камень, откуда привезли во Францию окаменевшего ребенка и где, он говорил, видел окаменевшее дерево. Упомянутый господин, несомненно, подразумевал под названием «окаменевший город» эту область Огела .В 1691 г.,

19 октября, писали из Парижа относительно окаменения в новых озерах следующее: «Говорят, что в Африке нашли город, полностью превращенный в камень, что оттуда привезли королю мужчин и женщин, и что намереваются оттуда же привезти еще некоторое количество их для украшения садов в Версале»».

Таким образом всё складывается как-то так, что легенда о Медузе Горгоне – это совсем даже не легенда, тем более, что почти то же самое написано и в Махабхарате. То есть какие-то “боги” время от времени навещали парк развлечений “Планета Земля”, включали какой-то гиперболоид инженера Гарина и там куда попадал луч все превращалось в камень. Иногда целые города. Но потом “историки” всю эту информацию зачистили и что-то узнать можно только в книгах XVII-XVIII вв. 

Очевидно, как-то так будет и при новой намечающейся перезагрузке, так что следим за развитием событий.